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重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么

重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高百尺,手可重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么摘星辰(chén)的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出(chū)自(zì)唐(táng)代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上寺(sì)院好似(shì)有(yǒu)百丈之高,站在(zài)上边仿佛都能摘下(xià)星(xīng)辰(chén)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的(de)手法,形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是写山寺(sì)之(zhī)高(gāo)。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地将山寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔(kuò)感,以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近,这(zhè)样(yàng),山寺之高(gāo)也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢大声说话(huà),唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面前,给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛(fú)是(shì)童稚的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其(qí)丰富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富于变化(huà)而(ér)又和(hé)谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世,如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪(mén)星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人”(译文:夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天上的(de)星星(xīng)。

  不(bù)敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作者(zhě)简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主(zhǔ)义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù),与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又善于(yú)描绘自然景色,表达(dá)对祖国山河的(de)热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán),音律和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(重孙子又叫什么,重孙的孙子叫什么de)光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活,离开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金(jīn),神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪(xuě)帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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