京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生(shēng)几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、女生有感觉了是怎么样的呢和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(b女生有感觉了是怎么样的呢èn)的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)女生有感觉了是怎么样的呢”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来(lái)自(zì)湖北(běi)的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一(yī)些地(dì)方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通过不断的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终形(xíng)成京剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直至(zhì)民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之(zhī)一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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