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  杞人忧天文(wén)言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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  《杞人忧天》是一则寓言,出自《列(liè)子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì),来看一下!

杞人(rén)忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积(jī)气耳,亡处亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气(qì),日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠(zhuì),亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈(nài)何忧其坏(huài)”

  其人舍然(rán)大喜(xǐ),晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

杞人忧天翻译

  古代杞国有个人担心天会(huì)塌、地(dì)会陷,自己无处存(cún)身,便食不下咽,寝不安(ān)席。

  另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁,就去开导(dǎo)他,说:“天(tiān)不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动抓蚯蚓真的能赚钱吗,一呼一吸,整(zhěng)天都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动,怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗?”开导他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉下(xià)来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了(le),填满(mǎn)了四处,没有什么地方是没有(yǒu)土块的,你行走跳(tiào)跃,整天都在地上(shàng)活(huó)动,怎么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来,很高兴;

  开(kāi)导他(tā)的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国(guó)遇上严重灾(zāi)荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难(nán)群(qún)起攻楚。

  庸国国君遂起兵东进,并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的(de)军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ),楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴国(guó)、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

  公元前(qián)611年,楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举(jǔ)破庸,庸都方城(chéng)四面楚歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量的人。

  当时太平(píng)公主专权,宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她(tā),只(zhǐ)有象先洁身自好,从(cóng)不去(qù)巴结。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被(bèi)杀,萧至忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连的人很多(duō),象先暗中化解,救了许(xǔ)多人,那些(xiē)人事后都不知道。

  先天三年,象先(xiān)出任剑南道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立威名。

  要不(bù)然,恐怕没人会(huì)听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当(dāng)政的(de)人讲理(lǐ)就可(kě)以了,何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州刺(cì)史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪了,大(dà)多(duō)开导教(jiào)育一番,就(jiù)放了。

  录(lù)事(shì)对(duì)象先说:“明公(gōng)您不鞭打他们,哪里(lǐ)有威风!”象先说:“人情(qíng)都差不多的,难道他们不明白我的(de)话(huà)如果要用刑,我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

  ”录事惭(cán)愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无事,都是人自己给自己找麻烦,才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

  如果在开始就能清醒这一(yī)点,事情就(jiù)简单多了(le)。

  ”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

  杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原(yuán)文如下:

  译文(wén):

  杞国有个人担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌(tā),自己没有可以生存(cún)的地方,于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不(bù)下。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)担心而担(dān)心,就去劝导他(tā),说:“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le),没有哪个地方是没(méi)有空气(qì)的。

  你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸,整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行,为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体(tǐ),那么太阳(yáng)、月(yuè)亮、星(xīng)星就不(bù)会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的(de)人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星(xīng)星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体,即使掉下来,也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下去(qù)了(le)怎(zěn)么(me)办?”劝导他的人(rén)说(shuō):“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le),它填(tián)满(mǎn)了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土(tǔ)块的。<抓蚯蚓真的能赚钱吗/p>

  你(nǐ)的(de)行(xíng)走,整天都在地(dì)上进行,为(wèi)什么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢?”于是那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)很开心,劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很开心。

  原文(wén):

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若(ruò)屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日(rì)、月、星宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不(bù)能有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)?”晓之者曰:“地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块。

  若(ruò)躇步跐蹈,终(zhōng)日在(zài)地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

  这(zhè)则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心(xīn)。

  全(quán)文寓(yù)意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻(luó)辑严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。

  这则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子·天瑞篇(piān)》。

  列子为了(le)在文章中(zhōng)形象地说明(míng)其宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人(rén)生观而(ér)采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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