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　　明经和进士(shì)区别(bié)是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书(shū)院都变成(chéng)应举的预(yù)备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相对立(lì)的旧学的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书院淫(yín)祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士(shì)、诸科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时务策三条，出身同于(yú)进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别

　　明(míng)经和进(jìn)士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了(le)以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目(mù)的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十(shí)五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(dào)今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科(kē)举(jǔ)制已经废(fèi)除，烂基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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