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　　“本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上(shàng)尘埃。

　　这句(jù)话形容了世(shì)上本来就是空的(de)，看世间万(wàn)物无不是(shì)一个(gè)空字(zì)，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱(yòu)惑，任何事物(wù)从心而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本(běn)无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修行，西方(fāng)只在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创作的诠释(shì)佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有四首(shǒu)，载于《坛经》。

　　其中前两排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗首偈是针(zhēn)对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三(sān)首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道；

　　第(dì)四首着重讲(jiǎng)修(xiū)行方法。

本来无(wú)一物，何必(bì)惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思(sī)？全(quán)解

　　意(yì)思(sī)是(shì)本来就没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)东西，为什么一(yī)定(dìng)要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩(biàn)无树，明(míng)镜亦非(fēi)台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让(ràng)它被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料(liào)：

　　背(bèi)景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六(liù)祖惠能大师当(dāng)年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的(de)师(shī)父(fù)出(chū)题(tí)让他们写一首偈语来阐述自己对佛(fú)法的领(lǐng)悟(wù)，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　慧能则对大师兄(xiōng)的观点提出了(le)不同(tóng)的感(gǎn)悟，他(tā)说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及(jí)境界上来(lái)看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最终慧能得到(dào)了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉传承。

　　大师兄神(shén)秀(xiù)的诗是这样(yàng)理解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台(tái)，时时勤(qín)拂(fú)拭(shì)，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树(shù)，（释迦(jiā)牟(móu)尼佛当年(nián)在菩提(tí)树下觉悟），弟子的心灵就象一座明亮(liàng)的台镜(jìng)，要时(shí)时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光(guāng)明的(de)本性（十年树木百年树人就(jiù)是出于(yú)此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提(tí)本(běn)无(wú)树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的，明亮(liàng)的镜子(zi)本来就不是镜子，而(ér)是(shì)比(bǐ)喻(yù)清静的心的(de)。

　　我们的心本来就是团(tuán)缺清静的，那(nà)里会(huì)染上什么尘埃呢?

　　二者的差异在(zài)于，神(shén)秀要排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗借助具体的物体意象(xiàng)来表达自己感悟，而慧能(néng)则超(chāo)越(yuè)了神秀的(de)境(jìng)界，不(bù)需要比(b排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ǐ)喻，直接(jiē)看到事物(wù)的本(běn)质了。

　　参考资料来源：百度百科—菩提本(běn)无树

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