吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公(gōng)不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹(zō灰姑娘作者是安徒生还是格林u)忌不相(xiāng)信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么(me)能比得(dé)上您呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈(tán)灰姑娘作者是安徒生还是格林话，邹忌问客人道：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐(xú)公(gōng)前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时(shí)期(qī)齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行(xíng)改革(gé)，“谨(jǐn)修法(fǎ)律(lǜ)而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得不(bù)如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐灰姑娘作者是安徒生还是格林威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉(sù)读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可(kě)能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的(de)生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集(jí)团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最(zuì)活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己的(de)才能和学识，游(yóu)说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这(zhè)些(xiē)人为策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某(mǒu)些(xiē)统治集团(tuán)服务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支(zhī)持。

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