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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 一对璧人还是一双璧人呢,一对璧人什么意思

  一对璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人什么意思是正确(què)的是:“一对璧人”,形(xíng)容(róng)一对(duì)男女十分(fēn)般配(pèi)的(de)。

  关(guān)于一对璧人还是一双(shuāng)璧人(rén)呢,一(yī)对璧人(rén)什么意(yì)思以及一对璧人还是一双璧(bì)人呢,一(yī)对璧人还是一(yī)双璧人好(hǎo),一对(duì)璧人什(shén)么意(yì)思,一对璧人下一句,一对璧(bì)人儿(ér)啥意思(sī)等问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识:

一对璧人还是一(yī)双(shuāng)璧人(rén)呢,一(yī)对璧人什么意思

  正确的是(shì):“一对璧人”,形容(róng)一对男女(nǚ)十分般配。

  “璧人(rén)”的(de)意(yì)思(sī)是:1、犹玉人,称赞仪容美(měi)好的人。

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别>  2、指美(měi)人。

  3、随着时代(dài)的发展,璧人引申为一对男女十(shí)分般(bān)配。

  出处:1、唐(táng)·徐皓《晦日宴高(gāo)氏林亭》诗:“门多金埒骑(qí),路引(yǐn)璧人车(chē)。

  ”2、《孽海花》第四回:“公(gōng)坊名(míng)场失意,也该(gāi)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别有个钟情的璧(bì)人(rén),来弥补他(tā)的缺陷。

  ”一对璧(bì)人造(zào)句(jù):1、老太君见他们小两(liǎng)口宛如一对璧人,又见了(le)玄孙,这(zhè)才转悲为(wèi)喜(xǐ)。

  2、身旁(páng)又还站(zhàn)了一(yī)个他,真真(zhēn)是(shì)一对璧人,佳(jiā)偶天成。

  3、杨朝(cháo)刚来到大厅,发现(xiàn)里面除了黄祖龙,还有一对年轻男(nán)女,男的丰神俊朗,女的光彩照(zhào)人,当(dāng)真是(shì)天造(zào)地设的(de)一对璧(bì)人。

  4、年方(fāng)十六,至今未有婚约,和裹儿郡主年纪相仿,倒是(shì)天生地(dì)设的一对璧人(rén)。

"一对(duì)璧人(rén)"是(shì)什么意(yì)思?

  一对璧人:形容一对男女(nǚ)十分般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧人:指玉人,称赞(zàn)仪容美好的人。

  也可指(zhǐ)美人。

  引证:南朝刘义庆《世说新语·容(róng)止》:“卫(wèi)玠(jiè)从豫(yù)章(zhāng)至下都(dōu),人久闻其名,观(guān)者(zhě)如堵墙。

  玠先有羸疾,体(tǐ)不堪劳,遂成病而死(sǐ)。

  时人谓看杀卫玠(jiè)源兆。

  ”南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》:“玠在群伍之(zhī)中实有(yǒu)异人之望。

  龆龀时,武子常(cháng)与乘白羊车于洛阳(yáng)市上。

  举市咸曰:谁家(jiā)璧人?玠、武子甥也,于(yú)是家门(mén)州党号为璧人。<大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别/p>

  ”

  翻译:卫玠从豫章来(lái)到建康,人们久闻他的(de)大名,纷(fēn)纷前来埋(mái)携观看(kàn),围观的人像墙(qiáng)一(yī)样堵得水(shuǐ)泄(xiè)不通。

  卫(wèi)玠早就(jiù)体弱多病,经不住(zhù)劳累,最终酿成大病身(shēn)亡,当时人们说卫玠是被人(rén)看死的。

  南朝梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别传》说:“卫玠向来有别(bié)于常人。

  卫玠(jiè)童年时(shí),武(wǔ)子(zi)曾(céng)和(hé)他乘着白羊车行(xíng)驶于洛阳(yáng)街市上。

  满街的(de)人(rén)都(dōu)问:这个白璧一样的孩(hái)子是谁家的?卫(wèi)玠是武子的外甥(shēng),于(yú)是家雹液(yè)租族乡里(lǐ)都称(chēng)卫玠为璧(bì)人。

  扩展资(zī)料

  近义词

  1、郎才女(nǚ)貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释:男的有(yǒu)才气,女的有美貌。

  形(xíng)容男(nán)女双方很相(xiāng)配。

  引(yǐn)证:元代关(guān)汉卿《望乡(xiāng)亭》第(dì)一折:“您两口子(zi)正是郎才女(nǚ)貌,天然配合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派小说多(duō)描(miáo)写才子佳人、郎才女貌的(de)故事,内容大(dà)体雷同(tóng)。

  2、天造地设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指(zhǐ)事物(wù)自然形成,合(hé)乎理想,不必(bì)再加人工。

  引证:宋·赵佶(徽宗)《艮(gěn)岳记》:“真天造地设,神谋化力(lì),非人力(lì)所能为者。

  ”

  翻译:真是合乎理(lǐ)想(xiǎng),不必再加人工,乃是神仙的(de)计(jì)谋,造(zào)化之力,不是一般人力所能达到的。

  例句:这块石头简直是个天造地设的(de)望台,在这里(lǐ)安(ān)个岗哨再(zài)合适也没有了。

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