京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲(qū)表演(yǎn)行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外(wài)的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代(dài)中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称(chēng)短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色(sè)，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技(jì)角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国(guó)五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入(rù)“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余(yú)，少(shǎo)者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来(lái)刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最(zuì)初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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