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西方的几何学来源(yuán)于(yú)什么的(de)勾股之(zhī)学，认为(wèi)西方的几(jǐ)何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定(dìng)理的内容为(wèi)：在任何一个平面直角三(sān)角形中的两直(zhí)角边的平方之和一定等(děng)于斜(xié)边的平(píng)方。

　　周髀算经简介《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的十书之一(yī)，是中国最古老(lǎo)的(de)天文学和数学著作，约(yuē)成书

　　明(míng)末清(qīng)初学者黄宗羲认为(wèi)西方的(de)几何学来(lái)源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的(de)内容(róng)为：在任何一个平面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角边的(de)平(píng)方之和一定等于斜(xié)边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书之(zhī)一，是中(zhōng)国最古(gǔ)老的天文学和(hé)数学著作，约(yuē)成书(shū)于公元前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规(guī)定它为国(guó)子监明(míng)算(suàn)科的(24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电de)教材之一(yī)，故改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周(zhōu)髀(bì)算经》在(zài)数(shù)学上的主要成就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说原书(shū)没有对勾(gōu)股定理(lǐ)进行(xíng)证明，其证(zhèng)明是三国时东吴(wú)人赵爽在《周(zhōu)髀注》一(yī)书的《勾股圆方图注》中给出的)及其(qí)在测量上的应用以(yǐ)及怎样引用到天(tiān)文计算。

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　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》的采(cǎi)用(yòng)最简便可(kě)行的方法确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵(hán)南北(běi)有极(jí)，昼夜相(xiāng)推的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来(lái)者生活作息(xī)提供有力的(de)保障，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在此基础上不断创新和(hé)发展。

　　勾(gōu)股定理是一(yī)个基(jī)本的几何定理(lǐ)，在中国，《周(zhōu)髀(bì)算经》记载了勾股定理的公式与证明(míng)，相传是在商代由商高发现，故又有称之(zhī)为(wèi)商高定理(lǐ)；

　　三国时代的蒋铭祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的(de)勾股定理作出了详细注(zhù)释，又给出(chū)了另外一(yī)个证明。

　　直角三(sān)角形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的平方。

　　也就是说，设(shè)直(zhí)角三角形(xíng)两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理现(xiàn)发现约有(yǒu)400种证明方法，是数学定理(lǐ)中证(zhèng)明方(fāng)法最(zuì)多的(de)定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定(dìng)理的准确性(xìng)，勾股数(shù)组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数(shù)。

西方的几何学(xué)来源于什(shén)么(me)的勾(gōu)股(gǔ)之学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认为西方的巧(qiǎo)态闷几何学来源(yuán)于(yú)《周(zhōu)髀算经》的勾股之(zhī)学。

　　勾股定理(lǐ)的内容为(wèi)：在(zài)任何一(yī)个平面直角三(sān)角形中(zhōng)的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和(hé)一定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯(wān)周髀算(suàn)经》原名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的(de)天文学和数学著作，约成书于公24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电元前1世纪(jì)，主要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭历它为国子监明算科的(de)教材(cái)之一，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的(de)方法确定天文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊(náng)括四(sì)季更(gèng)替(tì)，气(qì)候(hòu)变(biàn)化(huà)，包涵南北有极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给后来者生活(huó)作息提供有(yǒu)力(lì)的保障，自此以后历代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考，在此基础上(shàng)不断创(chuàng)新(xīn)和发展。

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