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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何(hé)及表达(dá)了(le)什么(me)愿望(wàng)

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊穷庐(lú)：穷(qióng)困潦倒(dào)之人(rén)住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢(màn)则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁(jié)、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心(xīn)来才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才(cái)干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而(ér)废(fèi)。

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