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75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生(shēng)的(de)至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有(yǒu)什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神(shén)因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故(gù)地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六(liù)字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了(le)笔势(shì)，也(yě)使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的(de)震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生(shēng)活情(qíng)景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南(nán)下(xià)越冬(dōng)而春(chūn)天北(běi)归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所(suǒ)以(yǐ)这对(duì)殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他(tā)的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地写出(chū)了(le)人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情(qíng)而75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生(shēn75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升g)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对(duì)峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是(shì)金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世(shì)间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这痴(chī)情的(de)双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前(qián)身后名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太(tài)原(yuán)，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情(qíng)的内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。