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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什(shén)么(me)时(shí)代

  礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破坏,而到了(le)春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目(mù)全非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在(zài)不断激化,周王(wá一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句ng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的(de)时候,各(gè)阶级的(de)统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对(duì)特(tè)权的追求

  “周郑交质(zhì)”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之(zhī)后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标志一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句(zhì),从前(qián)至(zhì)高无(wú)上的周(zhōu)王室能和诸侯国(guó)达成如此平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败更是让自身的权威受到了致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实(shí)际(jì)的权(quán)力。

礼崩乐坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一)西周社会大体情况

  周武王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了(le)许多诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的建立成(chéng)为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为(wèi)后来一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名,因此,周的(de)农(nóng)业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种(zhǒng)繁多,基本包括了后世所有(yǒu)的基(jī)本(běn)品种,而铸造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭(zhāo)王(wáng)即(jí)位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制(zhì)度经过(guò)了两次大(dà)的摧残(cán)和(hé)动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏(huài):礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失(shī)导致(zhì)人心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子三(sān)年(nián)不为礼(lǐ),礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大(dà)变局,驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶(zào)代,的混(hùn)乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在(zài)旧秩序的大(dà)动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之时期(qī),认(rèn)为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我(wǒ)们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实(shí)掩映下(xià)的温柔敦厚与尊(zūn)礼重(zhòng)义。

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