十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

　　关于十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意(yì)思以及十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思(sī)，十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思解释等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历(lì)八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在(zài)望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(shī)人独(dú)有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思(sī)是什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜望月 的古诗意思，十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创作(zuò)的(de)一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写(x吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别iě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离(lí)人千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别