在(zài)关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中有(yǒu)很(hěn)多不可思议(yì)的神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就(jiù)是(shì)其(qí)中(zhōng)之一(yī)，东方(fāng)朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民众怨气(qì)所化，而(ér)遇到酒水的(de)话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃(chī)一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫实(shí)际上(shàng)是个什(shén)么东(dōng)西？现实生活里真(zhēn)的存在吗？为什(shén)么它(tā)们(men)遇酒(jiǔ)会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪哉虫的出现和(hé)汉武帝还有一定的(de)关系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫(chóng)，头部的眼睛牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让(ràng)他辨认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东方朔告诉汉(hàn)武帝说(shuō)这种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之(zhī)所以出现，是因为(wèi)此地是(shì)秦朝的(de)监(jiān)狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之(zhī)人(rén)，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没(méi)想到这(zhè)感叹感(gǎn)动了老天爷，于是(s苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗可以关闭吗hì)因愤造就了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武(wǔ)帝接着又(yòu)问东方朔，该怎么解决这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌它自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说就是如此，怪哉虫是由怨气(qì)所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明(míng)眼人一看(kàn)就明白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的意味(wèi)：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的，究竟怎么(me)用科(kē)学解释去诠释这种(zhǒng)现象呢(ne)？而(ér)现实中真有这(zhè)种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的(de)来历就觉(jué)得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也(yě)提起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得这(zhè)则(zé)传说，对于(yú)那个(gè)年纪的男孩子(zi)碰到(dào)这种问(wèn)题当然想一旦究竟，于是(shì)他苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗进(jìn)了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出(chū)的(de)第一个问(wèn)题就是：“先(xiān)生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿(shòu)老先生十分传(chuán)统，对于(yú)这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑(xiè)一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道(dào)”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似(shì)的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生(shēng)的是不(bù)应该问这(zhè)些(xiē)事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不(bù)过也(yě)有(yǒu)人认为鲁迅这样(yàng)写是为了讽刺(cì)当(dāng)时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出这(zhè)种意味。

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