君子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假(jiǎ)于物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的(de)。

　　关(guān)于君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句(jù)式出(chū)自哪里，君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式？以及君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式类型，君子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？，君子性当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也句式(shì)类型当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)的性什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

君子性非异也(yě)善假于物(wù)也(yě)是(shì)什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学(xué)》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏(shǎng)析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人们(men)所传诵(sòng)的名(míng)篇，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但(dàn)是(shì)意脉(mài)一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又(yòu)包(bāo)含丰(fēng)富的含(hán)义，因此，道理能(néng)说(shuō)得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除(chú)少数地方直接(jiē)说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论点，这是本(běn)文在写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技巧(qiǎo)很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生(shēng)异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子(zi)生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生(shēng)”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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