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  出自荀子的(de)《劝(quàn)学》。

  环(huán)绕“学(xué)不能够(gòu)已(yǐ)”这个中心观点,从学习的意义、效(xiào)果(guǒ)、情绪等方面,有条理、有层(céng)次地(dì)加以论述。

  很多运用比(bǐ)方来说明道理,是(shì)这篇文章的特征(zhēng)。

  荀子(zi)的(de)《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的名篇,其间有些警句(jù),已成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语(yǔ)。

  这儿节选三段,在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连,可(kě)是意脉一向(xiàng),能(néng)够独(dú)立成(chéng)篇。

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  这些(xiē)比(bǐ)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗方(fāng)取(qǔ)之(zhī)于人们了解的事物,又包括(kuò)丰(fēng)厚的意义,因而,道理能说得粗浅理解,发人深思(sī)。

  “性恶论”是荀子社会政治(zhì)思想的起点,他在(zài)作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止(zhǐ),便(biàn)是想捉住要害,处理根本问(wèn)题。

  由于他十(shí)分重(zhòng)视这个问题,所以他(tā)把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的见地(dì),经(jīng)过“正人”之口提出来,以示慎(shèn)重。

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