抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中的(de)。

　　关(guān)于(yú)抽(chōu)象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别在哪以(yǐ)及抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别和联系，抽象派和(hé)意象派的区(qū)别在哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术的区别等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画(huà)家(jiā)不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时(shí)诗坛(tán)文风(fēng)的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华(huá)斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自(zì)叔本华以来非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接(jiē)受教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派(pài)为意象派开创(chuàng)了新(xīn)诗创作新(xīn)路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给(gěi)意象派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多(duō)经历了(le)象征诗歌创(chuàng)作(zuò)，所(suǒ)以理论界也有人将意象派看做(zuò)象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意(yì)象成为(wèi)一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情(qíng)感和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静(jìng)，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意(yì)象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种(zhǒng)幽默(mò)感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员情瞬间(jiān)体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿(fǎng)陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神(shén)秘性的抒情诗，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟(wù)到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的(de)构(gòu)成方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物(wù)公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊(yáng)。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过(guò)他们(men)微笑时(shí)露出(chū)满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的(de)渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之，然而(ér)我却能(néng)看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明(míng)的(de)对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起了(le)挑战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一起，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩(hái)子(zi)遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春美丽，像绿树一(yī)样充满生(shēng)机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管这(zhè)些在世俗者看来(lái)都(dōu)是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到了(le)紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个(gè)可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借(jiè)以启发(fā)和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组合，可以称(chēng)为(wèi)一(yī)个视觉(jué)的和弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其(qí)中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种(zhǒng)全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中(zhōng)这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人站立其间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的(de)面(miàn)孔时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都(dōu)市人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了，不用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只(zhǐ)/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一(yī)体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主张(zhāng)诗歌(gē)音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在英语国家(jiā)中起了(le)推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞(páng)德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力，认为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它(tā)，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流(liú)动性(xìng)，创作上追求(qiú)多意(yì)象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有(yǒu)差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其(qí)共同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍(yǎn)生(shēng)的(de)各(gè)种(zhǒng)形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力为创作的(de)出发(fā)点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的(de)表现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有几何学(xué)的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热(rè)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经(jīng)野兽(shòu)派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带(dài)有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家，在平(píng)面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn))

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