登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者(zh48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗ě)远,顺风而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马(mǎ)的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助(zhù)舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没什么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家的重要代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色(sè)。

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