社(shè)日节是什么节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日以及(jí)社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日(rì)是3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历(lì)法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神和(hé)祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新(xīn)“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社日(rì)是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日(rì)节”，社日分为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个(gè)一(yī)二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称土(tǔ)地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风(fēng)，农家还在上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请来了(le)护家(jiā)的土地神(shén)。

　　上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？祭社是(shì)古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭(jì)祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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