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  2、现代实(shí)行“仁(rén)政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固(gù),才能受(shòu)到民众的(de)支(zhī)持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善,这(zhè)样,才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时,才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思想,发展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治(zhì),以缓和(hé)阶级矛(máo)盾,维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位,认为(wèi)“劳心者(zhě)治人,劳力者治于人”,并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方面,又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母(mǔ)对子(zi)女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾(jí)苦,人民(mín)应该像对待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认(rèn)为(wèi),这(zhè)是一种最理想的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心而(ér)变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的具体内容很广(guǎng)泛(fàn),包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径等(děng),其中(zhōng)贯穿(c431mm是多少厘米 431mm是多少米huān)着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来的。

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