抽象派和意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物(wù)，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不同：抽象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画(huà)家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上(shàng)演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流(liú)行(xíng)，这是(shì)自叔本华以来(lái)非理性(xìng)主义哲学思想(xiǎng)在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生命哲学(xué)全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给(gěi)意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象(xiàng)派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际上意(yì)象派和象征主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情(qíng)，不(bù)加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首诗只有一(yī)个意象或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示(shì)春天，古池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又(yòu)归(guī)于平静，具有宗教的空(kōng)静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂静(jìng)，传达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳(pái)句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四(sì)处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁(jié)而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自己觅食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的(de)超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的(de)意象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风(fēng)，正(zhèng)与意(yì)象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征(zhēng)中，看(kàn)到了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而(ér)产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中(zhōng)多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘(mì)意(yì)蕴，主(zhǔ)张寻找(zhǎo)出(chū)汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创(chuàng)作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的(de)鲜明的艺术(shù)特(tè)征主要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和绘(huì)画的(de)手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要(yào)夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可(kě)解的(de)漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的(de)诗人对人到中年(nián)茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意(yì)象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你(nǐ)们这派头十足的一(yī)代(dài)，/你们(men)这极不自然的(de)一派，/我见过渔(yú)民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活(huó)的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现代(dài)诗人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间(jiān)缠住(zhù)了身(shēn)，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上(shàng)去不(bù)可企即，/其(qí)实(shí)只是个球，/孩(hái)子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与带有修饰含(hán)义的(de)气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美(měi)受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤(gū)寂的情感油然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充(chōng)满生(shēng)机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠(dié)加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间(jiān)的两(liǎng)个(gè)可(kě)见意象并列在一起(qǐ)，借以启(qǐ)发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与两(liǎng)者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离(lí)了其(qí)中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子(zi)远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一(yī)瞬间的视(shì)觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人(rén)和孩子苍(cāng)白(bái)美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受到(dào)一些(xiē)活力。

　　两个(gè)并置的意(yì)象映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的生(s苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗hēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时(shí)又展示了心灵(líng)对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二，意象派诗(shī)歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意(yì)象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快(kuài)也可见(jiàn)一斑。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出来，以至诗(shī)歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意(yì)象与所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种形式(shì)：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表现形态(tài)可(kě)分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意(yì)象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表了《漩涡》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一(yī)个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可(kě)能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳(tiào)跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新的(de)概(gài)念(niàn)，此一概念(niàn)就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然(rán)的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而(ér)发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其(qí)特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发(fā)展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画(huà)家，代(dài)表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成独特(tè)的几何风格，例如《绘(huì)图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创作了许多含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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