都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形(xíng)像(xiàng)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦(xián)，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖(shù)式(shì)，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

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　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音，与中弦成四野悄五(wǔ)度(dù)关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色(sè)清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式(shì)多样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方，且(qiě)极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古(gǔ)典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克(kè)，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并(bìng)成为维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复(fù)苏，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不(bù)断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng)富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱(ài)的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声(shēng)音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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