“徙木(mù)立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在(zài)城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位(wèi)就(jiù)颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于国都市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了(le)获得(dé)人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就颁发五十金敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗(jīn)，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全国人对自己(jǐ)发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在(zài)国(guó)都商场南门立(lì)下一根三(sān)丈长的木杆，招(zhāo)募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以(yǐ)搬(bān)曩昔的就(jiù)赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没有诈(zhà)骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商鞅徙木立信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹(tàn)数千年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄(qìng)其(qí)说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好吾(wú)民也必(bì)多(duō)，吾民方(fāng)恐其不布(bù)此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必(bì)竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府(fǔ)国(guó)民(mín)相互倚(yǐ)系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全(quán)力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国(guó)四千余(yú)年之记载，而求其(qí)利国(guó)福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令(lìng)出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织(zhī)以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也(yě)，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡之惨境有由来也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民(mín)闻之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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