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  仁(rén)政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)议论文,仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁政思想的现代意义(yì):现(xiàn)代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè),减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù),更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾,促进全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐的。

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  孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会的(de)合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的(de)当政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”,多多(duō)援(yuán)助他国,结交盟友,与人为善(shàn),这样,才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难之时(shí),才会(huì)得(dé)到更多其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想,发(fā)展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治(zhì)者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一(yī)方面,又把统治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系比作(zuò)父母对子女的关系,主张统治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾(jí)苦,人民应该像对待(dài)父母一(中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为(wèi),这是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可以得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如(rú)果不(bù)顾人中海物业是国企还是央企 中海和万科哪个档次高民(mín)死(sǐ)活(huó),推行虐(nüè)政,将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线(xiàn)索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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