赶尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久(jiǔ)就开始火化也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全(quán)死亡(wáng)，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的(de)电流(liú)给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针缝合(hé)，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人(rén)则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

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湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得(dé)运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很(hěn)晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的(de)，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放(fàng)的(de)桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟(gēn)湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的(de)尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完成。

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