恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是(shì)什么，恶(è)人自有恶人磨是啥(shá)意思是(shì)“恶人(rén)自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二(èr)集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹(é)，恶人自有恶(è)人磨。

　　”意(yì)思是自(zì)古奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自有坏(huài)人来消磨惩(chéng)治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周(zhōu)楫创作的短篇（拟话本(běn)）小说集，刊行(xíng)年(nián)代大(dà)概是在明末崇祯年(nián)间。

　　又名《西(xī)湖文言(yán)》，三十(shí)四卷。

　　全书三十(shí)四(sì)卷，收小说三十四篇。

　　内容多为与西(xī)湖有(yǒu)关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事(shì)，但其中还有一些抵御倭寇(kòu)的故(gù)事(shì)及描写(xiě)杭州人情风(fēng)俗等篇，较有意义。

　　《西湖(hú)二集》的(de)作者(zhě)在世界观上多宿(sù)命论，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具(jù)佛、道儒三(sān)教，而以儒为主(zhǔ)。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了(le)因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什(shén)么意思?

　　恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)上一句是(shì)嫩草(cǎo)怕(pà)霜霜怕日。

　　这句话(huà)是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉害(hài)的人会被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四(sì)：“算来本利十(shí)分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双(shuāng)亡。

　　孙华(huá)是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为酒肉朋友，终日在外(wài)面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知(zhī)书识礼(lǐ)，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙(sūn)华(huá)不仅不听(tīng)劝谏，反而将孙(sūn)荣(róng)逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华与(yǔ)柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃(qiè)取(qǔ)了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞，扬长而去。

　　幸(xìng)遇孙荣经过，将孙华背回(huí)家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来(lái)后不见了身上的玉环和(hé)宝钞，反(fǎn)诬孙荣偷(tōu)去，便把孙荣打了一顿，又赶了(le)出(chū)去。

　　孙华(huá)妻(qī)子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳(liǔ)、胡，执(zhí)迷不(bù)悟(wù)，便想出一(yī)条计策，向邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗，杀死后(hòu)穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家(jiā)时，古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么发现了死狗，以为是死人(rén)，恐惹(rě)人(rén)命(mìng)官司(sī)，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人尸(shī)”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)荣念兄(xiōng)弟(dì)手足之情(qíng)，不计前嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将“人尸(shī)”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不肯帮忙(máng)，反(fǎn)而去(qù)官府告拍册发孙(sūn)华杀人(rén)移尸(shī)。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条(tiáo)死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面目，悔悟自(zì)己的错误(wù)，终与孙荣和好。

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