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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两门(mén)考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经和进士区别(bié)是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明(míng)经入(rù)仕。

　　二、废除(chú)时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也(yě)被人(rén)们视为与学(xué)习西学为(wèi)主的学(xué)堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布(bù)上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科(kē)一起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三(sān)、考试内安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破(pò)了以往(wǎng)中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族(zú)的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的(de)考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它(tā)在人们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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