高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙的。

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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年再(zài)相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期(qī)时，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下(xià)，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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