社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日(rì)，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的(de)社(shè)日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初二前(qián)后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或(huò)酬(chóu)报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐(juān)钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村(cūn)外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和(hé)人丁兴(xīng)旺的尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸(霍元甲的师傅是谁，李小龙的师父是谁啊zhǐ)，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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