寓(yù)言故事都有什么特点(diǎn)请问怎(zěn)么回答，寓言故事大全100篇是寓(yù)言(yán)故事(shì)的特点：寓言篇幅一般都比(bǐ)较短小，语(yǔ)言比较精辟简(jiǎn)练，结构(gòu)相(xiāng)对简单，表现(xiàn)力极(jí)为丰富的(de)。

　　关(guān)于寓言(yán)故事(shì)都(dōu)有(yǒu)什(shén)么特点(diǎn)请问怎么回答，寓言故事大全(quán)100篇以及寓言故事都有什么特点请问怎么回答，寓言(yán)故事(shì)都有(yǒu)什么特点？，寓言故事大全100篇，中国古代寓言故事有哪些故事，寓言故事短(duǎn)篇等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

寓言故事都(dōu)有什么特点请问(wèn)怎么回答，寓言故事大(dà)全100篇

　　寓言故事的特点：1、寓言篇幅一般都比较短小，语(yǔ)言比较精辟简练，结构相对简(jiǎn)单(dān)，表现力极为丰(fēng)富。

　　2、寓言具有鲜明的教(jiào)育性和(hé)讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手法，使富有教(jiào)训意义的主(zhǔ)题或深刻的道理在简单的故(gù)事中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主题思想大多借此喻彼、借(jiè)远喻近、借古喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一(yī)般(bān)都(dōu)是虚构，主人公(gōng)比较随(suí)意(yì)，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常用的修(xiū)辞手(shǒu)法有比喻、夸张、象(xiàng)征(zhēng)、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的意(yì)思(sī)，即把作者(zhě)的思想寄托在一(yī)个故事里(lǐ)，让人(rén)从中领悟到一(yī)定的(de)道理。

　　寓(yù)言(yán)是(shì)文学(xué)作(zuò)品的(de)一(yī)种体裁，以比喻性(xìng)的故事(shì)寄寓意味(wèi)深长的(de)道理，常(cháng)带有讽刺或劝戒的(de)性(xìng)质，用假托的故事或拟(nǐ)人手法说(shuō)明某(mǒu)个道(dào)理或教(jiào)训。

　　寓言大抵是(shì)讽刺(cì)的，但(dàn)也(yě)是歌颂的。

　　寓(yù)言讽刺(cì)黑暗，就是歌(gē)颂光明；

　　讽(fěng)刺(cì)邪(xié)恶，就是歌(gē)颂善良；

　　讽刺虚伪(wěi)，就(jiù)是(shì)歌(gē)颂真诚。

　　寓(yù)言(yán)不仅(jǐn)要深恶(è)痛绝地抨(pēng)击和揭露伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬(yáng)和歌颂真、美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377善(shàn)、美。

寓言有哪些特(tè)点？

　　寓言的(de)特点：

　　1、寓言篇(piān)幅一般都比(bǐ)较(jiào)短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简(jiǎn)练，结构相对(duì)简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜明的教(jiào)育性和讽刺性。

　　多采(cǎi)用借喻手法，使富(fù)有教训意义的主题或深刻(kè)的道理在(zài)简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多借此(cǐ)喻彼(bǐ)、借远喻近、借古喻今(jīn)、借(jiè)小喻大(dà)。

　　3、寓言故事情节一般都是虚构，主人(rén)公比(bǐ)较随意，可以是人，可以是(shì)物(wù)。

　　4、寓言(yán)常用的修(xiū)辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377　5、“寓”是“寄托”的意思，即把作(zuò)者的思想寄托在(zài)一个故(gù)事(shì)里，让人从中(zhōng)领(lǐng)悟(wù)到一(yī)定(dìng)的道理。

　　寓(yù)言是用比喻性的(de)故(gù)事来寄托意味深长(zhǎng)的道理，给人以启示的文学(xué)体裁，字数(shù)不多，但言简(jiǎn)意(yì)赅。

　　故事(shì)的主人公可(kě)以(yǐ)是人，也可以(yǐ)是拟人(rén)化的动植(zhí)物或其它事(shì)物。

　　该词最早见于(yú)《庄子(zi)》，在春秋战国时代兴(xīng)起(qǐ)，后来成(chéng)为(wèi)文学(xué)作品的(de)一(yī)种体裁(cái)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　寓(yù)言注定(dìng)是一种(zhǒng)弱(ruò)于并低(dī)于历(lì)史的写作(zuò)，因为它是与先(xiān)秦哲学家的佚事寓言写作相(xiāng)联余胡(hú)册系的(de)。

　　其源头是非儒家的道(dào)家(jiā)“异端”。

　　然而寓言(yán)竖宏式(shì)阅读又是儒家文人的常见阅读模式。

　　在(zài)这模式(shì)中，读者(zhě)意识到故(gù)事的小说(shuō)性质，因而不把它看做(zuò)真实的(de)历(lì)史。

　　这(zhè)些(xiē)小说真正具有(yǒu)意(yì)义(yì)是在其说教和哲(zhé)学的层面(miàn)上。

　　寓言(yán)早在我国春(chūn)秋战(zhàn)国时代(dài)就已经盛行(xíng)，当时(shí)一些思想家把寓言当(dāng)成(chéng)辩论的手段。

　　为了在政治主张上战胜对方，为(wèi)了阐明自已的观点，互相(xiāng)责难(nán)、辩论，往往(wǎng)取材于(yú)古代神话、传(chuán)说、民间故事(shì)或谚语。

　　通过艺术加工(gōng)，用鲜美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377明生动(dòng)的抽象的(de)代替议论进行激烈(liè)的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间(jiān)寓(yù)言(yán)极为丰富，一般的都比较(jiào)短小。

　　除汉族外，还有各少(shǎo)数民族寓(yù)言。

　　各族人(rén)民创作做伍(wǔ)的寓言，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的活(huó)动及(jí)相互关系投进一(yī)种教(jiào)训(xùn)或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映(yìng)了劳(láo)动人民健康、朴实的思(sī)想，闪耀(yào)着人民无穷(qióng)的智慧和高(gāo)尚的道(dào)德光芒。

　　中国(guó)古(gǔ)代寓言源远流长，在先(xiān)秦时(shí)期已(yǐ)具雏形(xíng)。

　　先(xiān)后经历了先秦的说理寓言、两汉的(de)劝(quàn)戒寓言，魏晋(jìn)南北(běi)朝的嘲讽寓(yù)言、唐宋的讽刺寓言和(hé)明(míng)清的诙谐寓(yù)言等五个阶段。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——寓言

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