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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山(shān妥否的意思是什么,妥否的用法)流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一。

高山(shān)流水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴(qín)弦,钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道:”好曲(qū)!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了(le),听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū),便又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情(qíng)在旋律之(zhī)外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

  他放(fàng)下(xià)了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵(hē)!您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了,您(nín)所说(shuō)的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人(rén)于(yú)是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子(zi)期(qī)时(shí),得知(zhī)钟子(zi)期(qī)不久前已经(jīng)因病去世。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感,难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá),于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín),从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山(shān)流水造句(jù)

  1、他的作品虽(suī)然动听,可(kě)惜(xī)高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐,真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种(zhǒng)手段(duàn)。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采耳,采耳是(shì)一个(gè)专业术语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳朵,工具比(bǐ)较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就(妥否的意思是什么,妥否的用法ght: 24px;'>妥否的意思是什么,妥否的用法jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达(dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

  随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面(miàn),还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有了(le)实(shí)质性的(de)突破(pò)。

  尤(yóu)其是(shì)在明(míng)末(mò)清初时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目,由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣(chén),至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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