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水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些

水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似(shì)性。

  拟人(rén)就是把事物人格化,将本来不(bù)具备人动作和感情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和(hé)感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

  1.本(běn)体的表现形(xíng)式(shì)不(bù)同。

  比喻的本体可出现可(kě)不出现,比(bǐ)拟(nǐ)的本体必须出现。

  2.喻体是具体的事物,可以确认。

  拟体不是具(jù)体(tǐ)事物,不能确认。

  3.修辞目的(de)不同。

  比喻的目(mù)的(de)偏重于帮助(zhù)读者认识(shí)或明白(bái)某种事物。

  比拟的目(mù)的侧重(zhòng)于抒发某种情感,使(shǐ)读者受到感染,进(jìn)而产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

  例(lì)如:天上的白(bái)云像棉花。

  很显(xiǎn)然,这(zhè)个(gè)例子(zi)是(shì)比喻句,因(yīn)为这个句子有(yǒu)本(běn)体“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻词“像”。

  通过例子,可以(yǐ)知道判断一个句子是不是比喻句,不是出现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像(xiàng)”等词(cí)语就是比喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人一样(yàng)具(jù)有(yǒu)动作和感情(qíng)的样子。

  拟(nǐ)人就是把物当人写,赋予物以人的动作行为或思想情感。

  如:小草偷偷地(dì)从(cóng)土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形象生动地(dì)展现(xiàn)了小草(cǎo)旺盛的生命力。

常见写作手(shǒu)法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面(miàn)结合、动静(jìng)结合(hé)、叙(xù)议结(jié)合(hé)、情(qíng)景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见山(shān)、烘托、渲(xuàn)染、动静(jìng)相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实(shí)写与(yǔ)虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文中常见的比(bǐ)喻和比拟(nǐ)修辞手法的区别

    导语(yǔ):比(bǐ)喻和(hé)比拟,都是加强语言(yán)形象性(xìng)的(de)修辞手段,但它(tā)们(men)是两种不同的修(xiū)辞方式。

  下面是(shì)我整理的(de)作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的区(qū)别的相关内容,欢迎阅(yuè)读(dú)。

  

     比拟(nǐ)是物的人化(huà)或人(rén)的(de)物化或把甲物拟作乙物,具有(yǒu)思(sī)想的跳跃性,能使读(dú)者展开想(xiǎng)象的(de)翅膀,捕捉它(tā)的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟分为拟人(rén)和拟(nǐ)物。

  

     比拟(nǐ)离不开联想和想象。

  

     比拟是根据本体事物和(hé)拟作事物之间的(de)可拟性,借助联想和想象而形成的(de)辞格,因此联想是通(tōng)向比拟水浒传史进的主要事迹概括,水浒传史进的主要事迹有哪些的(de)桥梁(liáng),想象(xiàng)是比拟的翅膀。

  

     比拟(nǐ)具(jù)有很强(qiáng)的感情色彩,是(shì)作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情(qíng)去(qù)感染读者的一(yī)种辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像,把物当成(chéng)人来写,或把(bǎ)人当成物(wù)来(lái)写,或把甲物当成乙物来写。

  

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     比喻:比喻 就是打比方,是用本质不同而(ér)又有相(xiāng)似点的事物(wù)描(miáo)绘事(shì)物(wù)或说明(míng)道理的辞格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化,把本来不具备人的(de)一些(xiē)动作和感情(qíng)的事物变(biàn)成和人一样的。

  

     拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用(yòng)不同.比喻是用(yòng)与本(běn)体(tǐ)事物(wù)有相似(shì)点的(de)另一事物作(zuò)比也(yě)就是打比方;一定得有相似点,通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体(tǐ)联(lián)系起来(lái),唤起人(rén)们的联想,使人更具(jù)体地惑(huò)知事物。

  比拟即(jí)模拟,它是(shì)用乙事物具有的特性(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物,或者说是把乙事物(wù)的特(tè)性(xìng)强加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有生命力的(de),能活动(dòng),有感情(qíng)的;它比(bǐ)甲事物具(jù)体(tǐ)实在,于是(shì)本来较抽象(xiàng)、不太实在的事(shì)物变得具体实在(zài)了,当然就增添了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总结:由咐激此(cǐ)可见,比喻强调的是甲乙两物的相似性,而比拟却是利用(yòng)它们之间的不(bù)同特性(xìng),使(shǐ)两体融为一体,这是区别比喻(yù)和(hé)比拟(nǐ)最(zuì)重要的标志。

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