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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育(yù)的培养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世(shì)致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教(jiào)育(yù)内容(róng)，这就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行(xíng)”：“习(xí)性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书(shū)和空谈理义(yì)，因(yīn)为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学(xué)习(xí)知识，而是主张读书、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的(de)在于“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划(huà)的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋(zhāi)。

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