草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xì台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是(shì)其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的(de)女人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对人(rén)的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子们(men)像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外(wài)界台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁的赞誉(yù)、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而(ér)失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发(f台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁ā)，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其一

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