人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)以(yǐ)及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思配图等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患位之不(bù)尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明琪琪格蒙语什么意思他的(de)志向和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思(sī)是人(rén)类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许(xǔ)多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心(xīn)逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族(zú)人民的纺织技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人(rén)民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能(nén琪琪格蒙语什么意思g)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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