去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出(chū)自(zì)哪里是害怕(pà)诽(fěi)谤(bàng)，意思是(shì)恐怕(pà)人(rén)们会(huì)说坏话、害怕(pà)批评的。

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去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什么意思(sī)，忧谗畏(wèi)讥出自(zì)哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词，别(bié)人(rén)说别人(rén)坏(huài)话。

　　北(běi)宋(sòng)时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》：“邓斯大厦(shà)，人们(men)对(duì)这个国家怀旧，害怕诽(fěi)谤，荒芜(wú)延伸(shēn)到眼睛(jīng)所能及的地(dì)方。

　　那(nà)些感到极度(dù)悲伤(shāng)的人(rén)也(yě)是(shì)悲伤(shāng)的(de)。

　　”

　　原文

　　如(rú)果下雨，一个(gè)月都没有，风(fēng)呼啸着，清(qīng)浑(hún)浪，太阳星隐瑶，隐(yǐn)山，商务旅行不好，完全失事的船，黄(huáng)昏，老(lǎo)虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大(dà)厦，人们对(duì)这个国家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能及(jí)的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度悲伤(shāng)的人(rén)。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪(làng)冲向天空(kōng)；

　　太阳和星星掩盖了它们的光辉，这(zhè)座山已经失去了形状，商人和乘客(kè)不准通行(xíng)，桅杆掉了，桨断了，晚上很黑，老虎在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭(kū)，（在这(zhè)个时候）爬上大楼，会有一种离开(kāi)首都的感觉、失踪的家乡，恐怕人们会说(shuō)坏话、害怕批评(píng)，全神(shén)贯注(zhù)是抑郁的画面，感情到(dào)了极点和(hé)悲伤(shāng)的心情。

　　⒈所有被(bèi)忽视的任务都在(zài)进行中（动词(cí)作名词，废(fèi)弃的生意）

　　2.全世界都(dōu)要(yào)担心（状语修饰语，停(tíng)留……之前）

　　3.世界之后快乐（状(zhuàng)语修饰语，停(tíng)留(liú)……之后）

　　⒋滕子京被(bèi)贬到巴陵县（封(fēng)建王(wáng)朝官(guān)吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽谤（名词作动词，别人说别(bié)人坏话(huà)）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容(róng)词作名词，智者）

　　⒎烟也不(bù)见了（形(xíng)容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北通武(wǔ)侠，南极洲潇(xiāo)湘（名词作状(zhuàng)语(yǔ)使用灵活(huó)，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间的区别(bié)（动词用(yòng)作名词，这是指心理活动）

去(qù)国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)是什么意思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗畏讥”意思是：离开国(guó)都(dōu)、怀念家(jiā)乡，担(dān)心人家说(shuō)坏话(huà)、惧怕人家批评指(zhǐ)责。

　　该句棚做出自北宋文学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三(sān)段，是北宋文学家范仲淹于(yú)庆历六年九月(yuè)十(shí)五日（1046年(nián)10月17日）应(yīng)至交好友(yǒu)岳州知州滕宗谅之请为重(zhòng)修(xiū)岳(yuè)阳楼而创(chuàng)作的一篇散文。

　　原(yuán)文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风(fēng)怒号(hào)，浊浪排空；日星隐耀(yào)，山岳潜(qián)形；商(shāng)旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄(báo)暮冥(míng)冥(míng)，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则(zé)有去国怀(huái)乡(xiāng)，忧谗畏讥(jī)，满目(mù)萧(xiāo)然，感极而悲者矣。

　　译文(wén)：

　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒(hán)风怒吼，浑浊的(de)浪冲(chōng)向天空；太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉，山岳(yuè)隐(yǐn)没100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两了形体；商人和旅客(kè)不能通行，船桅倒下，船桨折断。

　　傍(bàng)晚天色(sè)昏暗(àn)，虎在长啸，猿在(zài)悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就会有一(yī)种离开国(guó)都、怀念家乡(xiāng)，100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两担心人家(jiā)说坏话(huà)、惧怕人(rén)家批评烂启指责，满眼都是萧条的景(jǐng)象，感慨到了极点(diǎn)而悲伤(shāng)的心情。

　　这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴饥和如雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以(yǐ)己悲”的古仁(rén)人之心，也(yě)表达了自己“先天(tiān)下之(zhī)忧而忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐”的爱国爱(ài)民(mín)情(qíng)怀(huái)。

　　文章超越了单纯写(xiě)山水楼观(guān)的(de)狭境，将自然界的晦明变(biàn)化(huà)、风(fēng)雨阴(yīn)晴和“迁(qiān)客骚人”的“览(lǎn)物之情”结合(hé)起来写，从(cóng)而将全文的重心放到了纵(zòng)议政治理想(xiǎng)方(fāng)面，扩(kuò)大(dà)了文章(zhāng)的境界(jiè)。

　　全文记叙、写景、抒情、议论融为(wèi)一体，动静相生，明(míng)暗(àn)相衬，文词简约(yuē)，音(yīn)节(jié)和谐，用排偶章(zhāng)法作景物对比(bǐ)，成为杂记(jì)中的创新。

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