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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出(chū)随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河(hé)奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消(xiāo)费。

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开连云港灌南邮编号是多少始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是(shì)。

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