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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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  精卫填海填的是哪个海,精卫填海指的是(shì)是填的是东海(hǎi)的(de)。

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精卫(wèi)填海填的是哪个(gè)海,精卫填海指(zhǐ)的是

  填(tián)的(de)是东海。

  精卫填海原是(shì)《山海经》记(jì)叙(xù)的(de)一(yī)则故事(shì),记(jì)述(shù)的是(shì)在(zài)中国上古时期北(běi)方(fāng)有(yǒu)一(yī)座山叫发鸠山。

  树(shù)上有一只(zhǐ)鸟。

  它的名字叫精(jīng)卫(wèi)。

  原来精卫(wèi)是(shì)炎帝宠爱的女儿,名字叫女娃。

  有(yǒu)一天她(tā)去东海玩,可是突然(rán)风暴袭(xí)来(lái),她死了。

  女娃死了以后,变成(chéng)了鸟,名字就(jiù)叫(jiào)作“精卫鸟”(也叫“冤(yuān)禽”)。

  精卫鸟嘴(zuǐ)白脚红,头上有花纹,经常发出“精卫”、“精卫”的(de)叫声,好像在呼喊着自己的(de)名字。

  她去(qù)西山衔来(lái)石子(zi)儿(ér)和树枝,一次又一次投到大(dà)海里(lǐ),想要(yào)把(bǎ)东海填平。

反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别>  有人(rén)认为这里反映了古代人民同(tóng)自然进(jìn)行(xíng)抗争的(de)思想(xiǎng)。

扩(kuò)展资料

  基于(yú)不同的研(yán)究(jiū)视角,人们把“精卫填海”神话归于不同的神话(huà)类型。

  显然“精卫(wèi)填海”神话属于典(diǎn)型的变形神话,且属于变形神话中的(de)“死后托(tuō)生”神话,即(jí)将(jiāng)灵魂(hún)托付给现(xiàn)实存在的一种物质(zhì)。

  不仅如(rú)此(cǐ)‘精卫填海(hǎi)”还属于复仇神话(huà),女娃生前与大海无冤无仇,但是却不慎溺水身亡,如此与大海结下仇恨,化身为(wèi)鸟终身进(jìn)行填海的复仇(chóu)事业。

  有研究(jiū)者(zhě)认为:“中国上古(gǔ)神话中记录了很多典(diǎn)型的非自然死(sǐ)亡,其中的意外让今人看到(dào)了(le)先人(rén)在(zài)自然面(miàn)前的弱小(xiǎo)和无能为力,同时也透出(chū)了生命的脆弱(ruò)。

  ”女娃的死(sǐ)就是一种因事故而亡,展现出(chū)了人生命(mìng)的脆弱和(hé)大海的强大。

  著名作家茅盾(dùn)则认为(wèi):“精卫与(yǔ)刑天是(shì)属于同型的神话,都是描写象征百折不回的毅力(lì)和(hé)意志的,这是属于道德意识的鸟兽神话。

  ”

精(jīng)卫填海是(shì)指的哪个海(hǎi)?

  指的是东海。

  精卫填海,是中(zhōng)国上古神话传说之一。

  相传精卫(wèi)本(běn)是炎帝(dì)神农氏的小女儿罩没键,名唤女娃,一日女娃到东(dōng)海游玩,溺于(yú)水中。

  死后其不(bù)平(píng)的精(jīng)灵化作(zuò)花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一(yī)种神鸟,每天从(cóng)山上(shàng)衔来石头(tóu)和草木,投(tóu)入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣(míng),好像在呼唤着自(zì)己(jǐ)。

  基于不同察渣的研(yán)究视(shì)角,人(rén)们把“精卫填海(hǎi)”神(shén)话归于不同的神话类型。

  显然“精卫填海”神话属(shǔ)于典型的变形神话,且属于变(biàn)形神话中(zhōng)的(de)“死后托生”神话(huà),即将灵魂(hún)托付(fù)给(gěi)现实存在(zài)的一种物质。

  不(bù)仅如此‘精卫填海”还属于复仇神(shén)话,女娃生前与大(dà)海无冤无仇,但是(shì)却(què)不慎溺水身亡(wáng),如(rú)此(cǐ)与大海结下仇恨,化身为鸟终身进(jìn)行填海的复仇(chóu)事业。

扩展资料

  故事(shì)内(nèi)容:

  炎帝爱(ài)女女(nǚ)娃游于(yú)东溺(nì)水而死。

  炎(yán)帝悲痛(tòng)欲绝,女(nǚ)娃死后变为彩首(shǒu)、白喙、赤(chì)足(zú)的小鸟,随(suí)神农狩猎,绕飞林中,悲鸣声“精卫”,炎帝(dì)举弓欲射,随从禀告:“此鸟乃(nǎi)陛(bì)下之女(nǚ)所化!”炎帝(dì)心中(zhōng)一惊,放下弓(gōng)箭,泪水盈眶(kuàng),久久不能自己(jǐ),许久之(zhī)后(hòu)才说:“就赐(cì)小鸟(niǎo)精卫之名吧!”

  精卫(wèi)久久盘旋不肯离去。

  炎帝作(zuò)歌:“精卫鸣(míng)兮(xī)天地动容(róng)!山木翠兮(xī)人(rén)为鱼虫!娇女不能言兮吾至悲痛!海(hǎi)何以不平兮波(bō)涛汹涌(yǒng)!愿(yuàn)子孙后代兮勿入(rù)海中!愿吾民(mín)族(zú)兮永以(yǐ)大(dà)陆为荣!”精卫听得神农“海(hǎi)何以不平(píng)”的歌词,遂决心(xīn)填平(píng)大海。

  于是每(měi)日衔西山之木(mù)石填于东海。

  精(jīng)卫飞翔着、鸣(míng)叫着,离开大海,又飞(fēi)回发鸠山去衔物(wù)巧(qiǎo)石(shí)子(zi)和树(shù)枝(zhī)。

  她(tā)衔呀,扔呀,成年累月,往(wǎng)复飞(fēi)翔,从不停息(xī)。

  后来,一(yī)只(zhǐ)海燕飞过(guò)东海时(shí)无意(yì)间看见了精卫,他为她的行为感到困惑不解。

  但了解了事情的起因(yīn)之后,海燕为精卫(wèi)大无畏的精(jīng)神所打动(dòng),就与其结成了夫(fū)妻(qī),生(shēng)出许多(duō)小鸟(niǎo),雌的(de)像精(jīng)卫(wèi)反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别,雄的(de)像海燕(yàn)。

  小精(jīng)卫和她们的(de)妈(mā)妈一样,也去(qù)衔石填海。

  直到(dào)今天,它们还(hái)在做着(zhe)这(zhè)种工作。

  参(cān)考资料:百(bǎi)度百(bǎi)科-精卫填海

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