都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一(yī)个安了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及(jí)外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的(de)桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆》中作主要整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚伴(bàn)奏外(wài)，还演奏过有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古(gǔ)老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔 <整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚/p>

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思(sī)是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外形与弹拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合(hé)奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地(dì)，并(bìng)成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔(ěr)”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技(jì)巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音(yīn)力(lì)度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可(kě)以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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