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恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨的上一句是什么,恶(è)人自有恶人磨是(shì)啥意思

  “恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖二集(jí)·周城隍辨冤断案》:“近奸近杀古无讹(é),恶人自有恶人磨。

  ”意思是自古奸邪之(zhī)事会导致人(rén)命案件(jiàn),坏(huài)人自有坏(huài)人(rén)来消磨惩治。

  《西湖二集》是明代周(zhōu)楫创(chuàng)作的短(duǎn)篇(拟(nǐ)话本)小说集,刊(kān)行年(nián)代大概是在明末崇(chóng)祯年间(jiān)。

  又名《西湖文(wén)言(yán)》,三十四卷。

  全书三(sān)十四(sì)卷,收小说三(sān)十四篇。

  内容(róng)多为与西湖有关的才子佳人(rén)爱情故(gù)事,但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故(gù)事及(jí)描写(xiě)杭州人情风俗等篇,较有意义。

  《西湖二集(jí)》的作(zuò)者在世界观上(shàng)多宿命论,在思想体系上,则兼具佛、道儒(rú)三(sān)教(jiào),而(ér)以儒为脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思主。

  作品在许(xǔ)多地方(fāng)宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的(de)忠孝仁义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一句(jù)是什么意(yì)思(sī)?

  恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨上一(yī)句是嫩草怕霜(shuāng)霜怕日。

  这句(jù)话是有出(chū)处的,“嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨”,谚语,意(yì)思是指(zhǐ)一物降一物,厉害的人会被更厉害(hài)的人制服。

  出(chū)自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四(sì):“算(suàn)来本利十分多,命里无钱(qián)奈若何。

  嫩草怕霜霜怕(pà)日,恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记》剧(jù)情(qíng)赏(shǎng)析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父(fù)母双亡。

  孙(sūn)华是(shì)个纨(wán)绔(kù)子弟,与(yǔ)无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为酒肉朋友(yǒu),终(zhōng)日在(zài)外面花天酒地,吃喝玩乐。

  弟孙(sūn)荣(róng)知书(shū)识(shí)礼,见兄长不思上进,便(biàn)屡加(jiā)劝谏(jiàn)。

  因柳、胡二人从中挑拨(bō),孙(sūn)华不(bù)仅不听劝(quàn)谏,反而将孙(sūn)荣逐出家门(mén)。

  孙荣无奈,只(zhǐ)得在(zài)破窑内安(ān)身。

  一日大雪,孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半夜(yè)回家,途中跌(diē)倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng),柳(liǔ)、胡不(bù)但不(bù)救,反而窃取了孙华(huá)身上(shàng)的羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇(yù)孙荣经过,将孙华(huá)背回家中(zhōng)。

  而孙华不(bù)但不感兄弟救(jiù)枯贺迹命之(zhī)恩,醒来(lái)后不见了(le)身上的玉环和宝钞,反诬孙荣偷去(qù),便把孙荣(róng)打(dǎ)了(le)一顿,又赶了出去。

  孙华妻(qī)子杨月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信柳、胡(hú),执迷不悟,便(biàn)想出一(yī)条计(jì)策(cè),向(xiàng)邻居买(mǎi)来一(yī)只狗(gǒu),杀死后穿上人的衣服,假作人尸,放在后(hòu)门口(kǒu)。

  待孙华(huá)半夜酒醉回家时,发现了死狗,以(yǐ)为(wèi)是死人(rén),恐惹人命官司,求(qiú脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩,低级趣味是什么意思)杨(yáng)氏处置(zhì)。

  杨氏要他(tā)去(qù)找柳、胡来帮(bāng)忙,将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

  杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

  孙(sūn)荣念兄弟(dì)手足之(zhī)情,不计前嫌,欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸”搬(bān)到别(bié)处。

  柳(liǔ)、胡二(èr)人(rén)不但不肯帮忙,反(fǎn)而去官府告(gào)拍册发孙(sūn)华杀人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀(shā)狗劝夫(fū)的(de)真相,经官府勘验,果是一条死狗,案情(qíng)大白,使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡(hú)二人的真(zhēn)面目(mù),悔悟自己(jǐ)的错误,终与孙荣(róng)和(hé)好。

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