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孙悟空真实存在过吗

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  推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟(zhēn)酌字句,反复(fù)琢磨,反复思考的。

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推敲文(wén)言文(wén)原文及翻译注音(yīn),推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

  推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复(fù)思考。

  这一个词来自于诗(shī)人(rén)贾岛和(hé)韩(hán)愈(yù)的(de)一个典(diǎn)故(gù)。

  下面整理了原文及翻译,供大家参考(kǎo)。

《推敲》原文及翻译

  贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ),在京师(shī)。

  一日(rì),于驴(lǘ)上(shàng)得句云:“鸟宿(sù)池边(biān)树,僧(sēng)敲月下(xià)门”。

  始欲(yù)“推”字(zì),又(yòu)欲做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上吟哦,引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势,观者讶之。

  时韩(hán)退之权(quán)京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第(dì)三(sān)节。

  俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

  岛具对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而归,共论(lùn)诗道,留连累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科举考(kǎo)试,在京城(chéng)。

  (贾岛即(jí)兴写(xiě)了一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门(mén)。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟(yín)诵,伸出手来做着推和敲的(de)动作。

  看到的人(rén)感到很惊讶。

  当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛(dǎo)不知不觉(jué),直走到(韩愈(yù)仪仗(zhàng)队的)第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的(de)手势。

  于(yú)是一会儿就被(韩愈(yù))左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的(de)面前。

  贾岛(dǎo)详(xiáng)细地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句,用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没(méi)有确定,思想离开了眼前(qián)的(de)事物,不(bù)知道要回(huí)避。

  韩愈停下车马思(sī)考(kǎo)了好一(yī)会(huì),对贾(jiǎ)岛(dǎo)说:“用‘敲’字(zì)好(hǎo)。

  ”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家(jiā),一(yī)同(tóng)谈论作(zuò)诗的方(fāng)法,互相舍不得离(lí)开(kāi),共(gòng)游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛成为了普通人之(zhī)间的交(jiāo)往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加科(kē)举考试(shì)。

  京(jīng)师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定(dìng):用(yòng)心(xīn)琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决(jué)定不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指(zhǐ)从(cóng)“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦(ó):吟(yín)颂。

  时时:不时。

  引手(shǒu):伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推敲之(zhī)势(shì):伸出手做出推和敲的姿势来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退(tuì)之:指韩愈(yù),字退之,唐代文学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队(duì):仗(zhàng)队是军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任务(wù)的分(fēn)队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某(mǒu)一军种人(rén)员单(dān)独组成(chéng)。

推敲文(wén)言文原文(wén)及翻译注音

  《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿(sù)池边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之(zhī)未定,遂于驴(lǘ)前禅团上(shàng)吟哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  时(shí)韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节(jié)。

  左右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云。

  韩(hán)立马(mǎ)良久,谓岛(dǎo)曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之家喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关(guān)注推敲对(duì)照翻译原文拼音版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初赴举京师(shī),一日于驴上(shàng)得(dé)句(jù)云:“贾岛初次到(dào)京城长安(ān)参加(jiā)科举考试,一天骑(qí)在(zài)驴背上吟(yín)得诗句道:“鸟宿池边树(shù),僧(sēng)敲月下(xià)门。

  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝上,僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未定(dìng),遂(suì)于驴上(shàng)吟哦,时时引(yǐn)手(shǒu)作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词(cí)句,一(yī)直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传(chuán)神,于是在驴背上(shàng)吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

  时(shí)韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

  这时,吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部分(fēn)。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前,岛具对(duì)所得诗句云云。

  随(suí)从人员将(jiāng)贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前(qián),贾岛一(yī)一解释说出自(zì)己吟得(dé)的诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对(duì)贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲(qiāo)’字更好啊(a)。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是与贾岛并(bìng)排骑马(mǎ)而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之(zhī)交。

  很长时(shí)间(jiān)二人(rén)不舍离开,讨(tǎo)论诗(shī)歌写作,虽为大(dà)官,韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗人(rén)结为好(hǎo)友。

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推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻(fān)译注音,推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

  推敲用来(lái)形容(róng)斟(zhēn)酌字句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)。

  这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大(dà)家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴(lǘ)上得句(jù)云:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下(xià)门”。

  始(shǐ)欲“推(tuī)”字,又(yòu)欲做(zuò)“敲”,炼(liàn)之(zhī)未定。

  于驴上吟(yín)哦,引手(shǒu)作推(tuī)敲之势(shì),观者讶之(zhī)。

  时(shí)韩退之权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹(yǐn)前。

  岛具(jù)对所(suǒ)得诗(shī)句。

  韩(hán)立马良久,谓(wèi)岛曰:“作‘敲’字佳矣(yǐ)。

  ”遂并(bìng)辔而归,共论诗(shī)道,留连累日,因与岛为布衣(yī)之交。

  译(yì)文:

  贾岛(dǎo)初次去科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一首诗。

  )一天(tiān)他在驴背上想到了这首诗:“鸟(niǎo)宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧敲月下门(mén)。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定(dìng)下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时(shí)韩愈临(lín)时代理京城的地方长官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不知不觉,直走到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不停地(dì)做(推敲)的手势。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左(zuǒ)右的侍(shì)从(cóng)推搡到京兆尹的面(miàn)前。

  贾岛详细地回答(dá)了(le)他在(zài)酝酿的诗句,用“推”字还是用“敲”字没有确定,思想离开了(le)眼前的事物,不知(zhī)道要回避(bì)。

  韩愈停下车(chē)马思考了好一会,对贾(jiǎ)岛(dǎo)说:“用(yòng)‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并排骑着驴马回家,一同谈论(lùn)作诗(shī)的方法,互相(xiāng)舍不(bù)得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为了普(pǔ)通人(rén)之间的交往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝(cháo)诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参(cān)加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此指长安。

  始:最(zuì)初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤(chuí)炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和(hé)“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时:不(bù)时。

  引(yǐn)手:伸(shēn)手。

  引:举。

  势:样子,态势。

  引手做推(tuī)敲(qiāo)之势(shì):伸出手做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

  讶:对……而感到诧(chà)异(yì)。

  韩退之(zhī):指韩(hán)愈(yù),字(zì)退之,唐代(dài)文学家,为“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队(duì):仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空(kōng)三军人员(yuán)共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)人(rén)员单独(dú)组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻译(yì)注音(yīn)

  《刘(liú)公嘉话》云:岛袭逗(dòu)初赴举京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲月下门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字(zì),又欲着“敲(qiāo)”字(zì),练之未(wèi)定,遂于(yú)驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦,时时(shí)引手作(zuò)推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏部权京兆,岛不(bù)觉冲至(zhì)第三(sān)节。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具对(duì)所(suǒ)得诗(shī)句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而(ér)归。

  留连论诗,与为布衣之交。

  古文之(zhī)家(jiā)喜欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照翻译(yì)原文拼音版对(duì)照翻译(yì)推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún):《刘公嘉(jiā)话》一书记载着:岛(dǎo)初赴举京师,一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句云:“贾(jiǎ)岛初(chū)次到京城长安参加科(kē)举(jǔ)考试,一天骑在驴背上吟得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù),僧敲(qiāo)月下门。

  ”深(shēn)夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟儿(ér)栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门(mén)。

  ”始欲着“推”字,又欲着(zhe)“敲”字(zì),练之未(wèi)定,遂于驴上吟哦,时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后来(lái)又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨(mó)词句,一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美传神(shén),于(yú)是在驴背上吟咏诵读(dú),还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路(lù)过(guò)此地,贾(jiǎ)岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥(yōng)至尹前(qián),岛具对所得诗句(jù)云云。

  随从人员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一(yī)一解释说出自己吟得(dé)的(de)诗句。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字(zì)佳矣。

  ”还(hái)是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与(yǔ)贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

  留(liú)连论诗,与为布(bù)衣之交。

  很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开(kāi),讨(tǎo)论诗歌写作,虽为大(dà)官,韩愈(yù)却(què)与贾岛这(zhè)个平民诗(shī)孙悟空真实存在过吗人结为好友。

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