题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗(shī)意哲理，题纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思西林(lín)壁的意思和哲(zhé)理是《题西林壁》是(shì)一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西(xī)林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理以及题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗(shī)蕴(yùn)含的哲理是什么，题西(xī)林壁的意思和(hé)哲理，题西林壁(bì)所蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题(tí)西林壁的古诗(shī)含义等问题，小编将为你整理以下知识：

题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各个角度(dù)去(qù)观察，既要客观(guān)，又(yòu)要(yào)全(quán)面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西林(lín)寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题(tí)：书写，题写。

　　横看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南北(běi)走(zǒu)向，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座(zuò)山，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现(xiàn)在江西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是(shì)险(xiǎn)峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千(qiān)姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠嶂的(de)深山中。

　　这首诗(shī)启示我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全方(fāng)位、多(duō)角度(dù)冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷(mí)惑，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题(tí)西(xī)林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余日，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人(rén)从自(zì)己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画(huà)出庐山(shān)的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象化(huà)的语(yǔ)言表达了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从(cóng)人(rén)们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近(jìn)察中，从人们立足点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐(lú)山的(de)多姿(zī)多(duō)采(cǎi)，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深(shēn)入(rù)它(tā)的内(nèi)部细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全(quán)貌，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代(dài)的(de)王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人(rén)对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了(le)这一道(dào)理。

题西林壁(bì)的(de)意思和哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗，又是(shì)一首哲理诗，哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景色的描(miáo)绘之中。

　　前(qián)两句描(miáo)述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是(shì)因为我身处(chù)在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼(shì)于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰七年(nián)）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州(zhōu)时经(jīng)过九江，与友人参寥同(tóng)游庐山。

　　瑰(guī)丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的描绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度(dù)冷静客观的深入观(guān)察与分析,就容易(yì)因(yīn)为个人的局限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物就难纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思有全面正确的(de)认识。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思