一睹人(rén)间(jiān)盛(shèng)世(shì)颜 远(yuǎn)赴(fù)人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊(jīng)鸿宴全(quán)诗(shī)作者是(shì)“远(yuǎn)赴人间惊鸿宴”是杂谈游(yóu)记(jì)之类(lèi)的古文选句，没有全诗的。

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一睹人(rén)间盛(shèng)世颜 远赴人间(jiān)惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿(hóng)宴全诗作者

　　“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿宴(yàn)”是杂谈游记之类的古文选(xuǎn)句，没有全(quán)诗(shī)。

　　有杂句为：“远赴人间惊(jīng)鸿宴，谈笑风生不动情。

　　”“身在高门广厦之间，常有山泽鱼鸟(niǎo)之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号寰红楼弦。

　　”“惊(jīng)鸿(hóng)”是(shì)一个汉(hàn)语词汇(huì)，含义(yì)有以下几种：1、惊飞的(de)鸿(hóng)雁。

　　出(chū)自于三国(guó)·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿(hóng)，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉约若(ruò)游动的(de)蛟(jiāo)龙。

　　2、形容(róng)美女(nǚ)轻盈优美(měi)的舞姿。

　　出自于清代龚自珍(zhēn)《霓裳(shang)中序第(dì)一(yī)》词：“惊鸿起，素衣二八(bā)，舞罢老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白(bái)色衣服，舞蹈跳完了(le)，老蟾(chán)哭(kū)了。

　　3、借指(zhǐ)体(tǐ)态(tài)轻盈(yíng)的美女或旧(jiù)爱。

　　出(chū)自(zì)于宋代陆游(yóu)《沈园二首·其一(yī)》：“伤心(xīn)桥下春波绿(lǜ)，曾是(shì)惊(jīng)鸿照影(yǐng)来。

　　”译文：那(nà)座令人伤心(xīn)的桥下春(chūn)水依然碧(bì)绿，当年我曾(céng)在这里(lǐ)见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造(zào)句：1、我(wǒ)的思念避不及(jí)你的惊鸿一(yī)瞥。

　　2、我所(suǒ)有(yǒu)的财富(fù)，不(bù)过是你那烟花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容(róng)。

　　你的笑消失，我(wǒ)就贫穷到乞丐般，一无所有。

远赴人间(jiān)惊鸿宴(yàn),一睹(dǔ)人(rén)间盛世(shì)颜(yán)全诗(shī)是什么?

　　全(quán)诗只有这一句，这(zhè)句话没有(yǒu)下一句了。

　　远赴人(rén)间惊来鸿宴(yàn)，一(yī)睹人间源盛(shèng)世颜的意思：从(cóng)遥远的地方来到人(rén)间(jiān)这个美丽的地方(fāng)美(měi)好(hǎo)地(dì)生活着，（顺便）还(hái)可以(yǐ)尺卜看看(kàn)人间盛(shèng)世是什么(me)样子(zi)的。

　　解(jiě)析(xī)：

　　1、“远赴人间惊鸿宴(yàn)，一(yī)睹人间盛世颜”并(bìng)不是(shì)古诗，而(ér)是杂谈游(yóu)记之类的(de)句子。

　　2、远赴可以译作从(cóng)遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的(de)鸿雁，但在这里指美丽、美(měi)好的(de)人间生活，用了比喻的(de)修辞手(shǒu)法把惊鸿(hóng)宴比(bǐ)喻美好的(de)人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛(shèng)世颜指人(rén)间盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号yào)努力变优秀去看(kàn)看这(zhè)美丽(lì)的世界森困(kùn)余，想爱谁就(jiù)去(qù)爱，想追谁就去追，想到(dào)了就(jiù)去做，拼命(mìng)努(nǔ)力，拼命(mìng)享受。

　　指历经一番(fān)磨难的人(rén)，已经无所畏惧(jù)。

　　2、我(wǒ)抵达这(zhè)人世间满(mǎn)足惊鸿一瞥，再看一(yī)看大好山河（绝世(shì)容颜）。

　　惊鸿本(běn)就是极美(měi)的(de)词，短暂，至于盛世颜此滚，我感觉(jué)有几种解释：大好山河，绝世美人，繁荣人间。

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