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吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆是(shì)什(shén)么意(yì)思,长河(hé)落(luò)日圆啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如下:单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān),路经的属国已(yǐ)过居延。

  千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕(yàn)然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩(mó)诘,号(hào)摩诘居士(shì),世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗(zōng)影响很(hěn)大,精通(tōng)佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流(liú)传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人(rén)凄凉的(de)感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫(máng)无边(biān)的沙漠(mò),只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在(zài)这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之(zhī)上,那远处(chù)独(dú)起的一(yī)股(gǔ)炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一(yī)下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚(gāng)直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄河(hé)横贯其间。

  视(shì)野(yě)所及,大漠无(wú)边无(wú)际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自(zì)然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字,都用(yòng)得逼真传(chuán)神,难(nán)以(yǐ)言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是(shì)见了(le)这景(jǐng)的(de)。

  若(ruò)说再(zài)找两个字换这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河(hé)流(liú)的(de)句(jù)子,它其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐(táng)代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至(zhì)塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞去(qù)看望(wàng),指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一(yī)指(zhǐ)少数民(mín)族附属于汉(hàn)族(zú)朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国,苏(sū)武归汉后即(jí)授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国的(de)简称,汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官(guān)员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲(chuí)的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗人用来指自(zì)己使者(zhě)的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代称居(jū)延(yán)海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)(参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额(é)济纳旗东(dōng)南。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有张掖居(jū)延属国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过(guò)居延。

  然而王维此次(cì)出使,实际上无(wú)需(xū)经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国(guó)直(zhí)到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这(zhè)里(lǐ)是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有(yǒu)二解:一(yī)云古代(dài)边(biān)防报警时(shí)燃狼粪,“其烟(yān)直而(ér)聚(jù),虽风(fēng)吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多(duō)旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使(shǐ)用的平安火。

  《通(tōng)典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平安火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去(qù)三十(shí)里(lǐ),每日初夜(yè),放烟(yān)一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘(gān)肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河,这条河在(zài)唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名(míng)陇山(shān)关,故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长官(guān)称都护,每(měi)府派大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一(yī)切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山(shān)。

  这里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破(pò)单于(yú)军,“遂登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已(yǐ)过居(jū)延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正(zhèng)翱(áo)翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(nián)(737年(nián))春,河西节(jié)度副(fù)大使(shǐ)崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访(fǎng)军(jūn)情,并任河西节度(dù)使判(pàn)官(guān),实(shí)际(jì)上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十(shí)六。

  此诗描(miáo)绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和到达地点(diǎn),诗(shī)缘(yuán)何而作;颔联(lián)两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬(péng)草(cǎo)自况,写飘零(líng)之感;颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大(dà),气象雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞生(shēng)活,同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的(de)慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁(huō)达情怀。

吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌  “单车(chē)欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样(yàng)进入(rù)“胡天”。

  古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂(piāo)流在外的游子,这里却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣,正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单(dān)车”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然(rán)后抓住(zhù)沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻(kè)画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢(féng)候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的(de)方面——写(xiě)景。

  作(zuò)者(zhě)出使,恰在(zài)春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁(yàn)自(zì)比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格(gé)外(wài)醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却(què)给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也(yě);不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中(zhōng)借书中(zhōng)人(rén)物香(xiāng)菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日(rì)自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字(zì)换(huàn)这(zhè)两个,竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有口里说不出来的意思,想去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)笺注》中评(píng)此(cǐ)诗颈联两句说:“亲(qīn)见其(qí)景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求(qiú)之于词,唯纳兰(lán)容(róng)若塞上(shàng)之作,如《长(zhǎng)相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永济西(xī)),遂为河东人(rén)。

  开元(yuán)(唐玄宗年号(hào),713—741年)进士(shì)。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为太子(zi)中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居(jū)蓝田辋川,过着(zhe)亦(yì)官亦隐(yǐn)的(de)优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇,但其(qí)作品最主要的(de)则为山水诗,通过田园山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状(zhuàng)写传(chuán)神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意(yì)思,长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思(sī):无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐(táng)代王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边(biān),属国(guó)过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏(lì),都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边(biān)关(guān),路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然(rán)。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王(wáng)右丞(chéng)”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通(tōng)佛(fú)学,精(jīng)通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);

  观摩(mó)诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠孤烟直,长河落日(rì)圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天(tiān),无尽的黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千(qiān)古流(liú)传的(de)名(míng)句,描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄(qī)凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用一个(gè)“大(dà)”字才能状其(qí)景(jǐng)观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格(gé)外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山(shān),没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而(ér)“长河”之上,是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì),都(dōu)用得(dé)逼真传神,难以(yǐ)言其妙(miào)处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟再找不出两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是(shì)描(miáo)写河流(liú)的句子,它其实是(shì)具体描(miáo)写进(jìn)入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就(jiù)显得格(gé)外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木,那横贯其(qí)间的(de)黄河(hé),就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印(yìn)象,这里用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙漠(mò)的景象,而(ér)且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一(yī)首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见(jiàn)的(de)塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞上(shàng):奉命出使边塞(sāi)。

  使(shǐ):出(chū)使。

  ⑵单车:一(yī)辆车,车辆少,这里形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释(shì):一(yī)指少数民族(zú)附(fù)属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其(qí)国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名(míng)为典属国,苏(sū)武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即(jí)典(diǎn)属国的(de)简(jiǎn)称,汉代称(chēng)负责外交事(shì)物的官员(yuán)为典(diǎn)属国,唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使者的身(shēn)份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代称居延泽(zé),唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济(jì)纳旗北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理志》),故(gù)城在今额济纳旗东南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国,辖境在居(jū)延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而(ér)王维此次出(chū)使,实际上无需经过居延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞(fēi)。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠(mò),此处(chù)大约是指凉州之北的(de)沙漠(mò)。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽(suī)风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风(fēng),“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

  又:孤(gū)烟也(yě)可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平(píng)安火不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄(huáng)河;一说指流经(jīng)凉州(今(jīn)甘肃武威)以北(běi)沙漠的一条内陆河(hé),这(zhè)条河在(zài)唐代(dài)叫(jiào)马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关(guān)名,又(yòu)名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处大概是用(yòng)何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等(děng)六(liù)大都护府,其长官称都护(hù),每府派大都(dōu)护一人,副都护二(èr)人(rén),负(fù)责辖区(qū)一切(qiè)事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令(lìng)班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得(dé)知(zhī)主帅破敌后(hòu)尚(shàng)在前线未归(guī)。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车(chē)想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的(de)属国已过(guò)居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二(èr)十(shí)四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃(bó)律吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希(xī)逸(yì)在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉州,出(chū)塞宣慰,察访军(jūn)情(qíng),并任河西节(jié)度使判官,实际上(shàng)是(shì)将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗(shī)即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

  此诗描绘了(le)出使边(biān)塞(sāi)的艰(jiān)苦情况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两(liǎng)句交待此行目(mù)的和(hé)到(dào)达地(dì)点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句(jù)包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘(piāo)零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边(biān)塞生活,同(tóng)时也表(biǎo)达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前(qián)往,所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县西北(běi),远(yuǎn)在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流(liú)在(zài)外(wài)的(de)游子,这(zhè)里却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷(tíng)使命的(de)大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首(shǒu)句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万(wàn)里行(xíng)程只用了十个字轻轻(qīng)带过(guò)。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻(kè)画(huà):“大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场的(de)方面——写景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即(jí)景设喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写(xiě)景,一笔(bǐ)两到(dào),贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔,意境雄(xióng)浑,近人王国维称之为“千(qiān)古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽(fēng)火(huǒ)台燃起的(de)那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有山峦林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象,这里用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评(píng)此诗:“前四(sì)写其(qí)芜(wú)远(yuǎn),故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七(qī)八,乃(nǎi)为(wèi)有力。

  ”

  徐(xú)增《而(ér)庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不(bù)讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(吉H是哪里的车牌号,吉h是哪个城市的车牌hé)直?日(rì)自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不出来的意思(sī),想去却是逼(bī)真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济西(xī)),遂(suì)为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至给事中。

  安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材的(de)诗篇,但其作品最主(zhǔ)要的(de)则为山水诗,通过田园山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教(jiào)禅理;体物精细,状写传(chuán)神,有独特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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