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皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表

皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

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人(rén)间(jiān)有味是清欢是啥意思,人间(jiān)有味是清欢的下一(yī)句

  “人间有味是清欢”的(de)含义(yì)是:人间真正有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡(dàn)的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓(xiǎo)寒》。

  全文:

  元丰七年十二月二十四日,从(cóng)泗(sì)州刘倩叔游(yóu)南山(shān)。

  细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒,淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪(xuě)沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿笋试春盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰(fēng)七年(nián)十二(èr)皇太极的父皇是谁,清朝历代帝王顺序表月二(èr)十四日,跟泗州刘(liú)倩(qiàn)叔一起游(yóu)览南山。

  冬天早晨细雨(yǔ)斜风天(tiān)气(qì)微(wēi)寒,淡淡(dàn)的烟雾和稀疏的(de)杨柳使初晴后(hòu)的沙(shā)滩更妩(wǔ)媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势一片茫茫。

  乳色鲜白的好茶(chá)伴着(zhe)新鲜(xiān)如翡(fěi)翠(cuì)般(bān)的春蔬,这野餐的味道(dào)着实不(bù)错。

  而(ér)人间真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡的欢愉。

  赏(shǎng)析:

  这是一(yī)首纪游词,是以时间为序来铺叙景物的。

  上片写(xiě)早春景象,下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的(de)风(fēng)味(wèi)。

  作品(pǐn)充满春天的气息,洋溢着(zhe)生命的活(huó)力(lì),反映(yìng)了作者对现(xiàn)实生(shēng)活(huó)的热(rè)爱(ài)和(hé)健胜(shèng)进取(qǔ)的精神(shén)。

  词的上片(piàn)写沿(yán)途景观。

  第一句写(xiě)清晨,风(fēng)斜雨细,瑟瑟(sè)寒侵,这残冬(dōng)腊月是(shì)很难耐的,可是(shì)东坡却只以“作(zuò)晓寒”三字出之,表(biǎo)现了一种不大在乎的态度。

  第二(èr)句写向午的景物:雨脚渐(jiàn)收,烟云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

  作者从曳于淡(dàn)云晴日中(zhōng)的疏柳,觉察到萌发中的春潮。

  于(yú)残冬岁暮之(zhī)中把握(wò)住物象的新机,这正是(shì)东坡(pō)逸(yì)怀(huái)浩气的表现,是他精神(shén)境(jìng)界上度越恒流(liú)之处。

  “入淮”句寄兴遥深,一结甚远(yuǎn)。

  句中的“清(qīng)洛”,发源于合肥,北流至怀远合(hé)于淮水(shuǐ),地距泗州(zhōu)(宋(sòng)治临淮)不近,非目力(lì)能(néng)及。

  词中提到清洛,是(shì)以(yǐ)虚摹(mó)的笔法,眼前的淮水联(lián)想到(dào)上游的(de)清碧的洛涧,当它汇入浊淮以后,就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩(hào)茫了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野餐及(jí)欢快心情。

  一共两(liǎng)句,作者抓(zhuā)住了两件(jiàn)有特(tè)征性的(de)事物来描写(xiě):乳白色的(de)香茶一盏和翡翠般(bān)的(de)春(chūn)蔬一盘。

  两相映(yìng)托(tuō),便有浓郁(yù)的(de)节日气氛和诱人的(de)力量。

  “雪沫乳花”,状煎茶时(shí)上(shàng)浮的(de)白泡。

  以雪、乳形容(róng)茶色之(zhī)白,既是(shì)比(bǐ)喻,又是(shì)夸张,形象鲜(xiān)明。

  此句可说是对宋人茶(chá)道的(de)形象描绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋(sǔn)”,即蓼芽与蒿茎,这是(shì)立春的应时节物。

  旧俗立(lì)春时馈送(sòng)亲友以鲜(xiān)嫩春菜(cài)和水(shuǐ)果、饼铒等(děng),称“春(chūn)盘”。

  此二(èr)句绘(huì)声绘色、活(huó)灵活(huó)现地写出了茶(chá)叶和鲜(xiān)菜(cài)的鲜美色(sè)泽,使读者从(cóng)中体味到词人品(pǐn)茗(míng)尝鲜时的(de)喜悦(yuè)和畅适。

  这(zhè)种将生活形(xíng)象铸成艺术(shù)形象的(de)手法,显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。

  “人间有味是清欢(huān)”,这是一个具有哲理性的命题,用词的结(jié)尾,却自(zì)然浑成,有照彻全篇之妙趣,为(wèi)全篇(piān)增添了(le)欢乐情调和诗味(wèi)、理趣(qù)。

  这首词,色彩清丽(lì)而境界开阔(kuò)的生动画面中(zhōng),寄寓着作者清(qīng)旷(kuàng)、闲雅的审美趣味和生活态度,给(gěi)人以(yǐ)美的享(xiǎng)受(shòu)和无尽的(de)遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清欢(huān)下一句是什么?

  婉转深沉皆(jiē)浮云,人(rén)间(jiān)有味是清欢

  细雨斜风(fēng)作(zuò)晓寒,淡烟疏(shū)柳媚晴滩。

  入淮清(qīng)洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼(liǎo)茸蒿(hāo)笋试春盘(pán)。

  人间有(yǒu)味是清欢。

  ——《浣(huàn)溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》

  ▲写(xiě)这首词(cí)的时(shí)候,苏轼从黄(huáng)州迁往汝州。

  官场的压力有(yǒu)所前岁悉缓解,朝(cháo)廷想要重(zhòng)新起(qǐ)用苏轼(shì)。

  苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢(huān)”,表达(dá)出他对浅烟疏柳、香茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是对人间淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经(jīng)历(lì),我们是无法(fǎ)回避(bì),也(yě)无从选择(zé)的。

  我们(men)只能(néng)接受(shòu)已经存(cún)在的事实并进行自我调整,因此,人在(zài)无(wú)法改变(biàn)不公和不幸的厄运时,应(yīng)放(fàng)平心态,坦然(rán)接受。

  总有一天(tiān)峰回路(lù)转,一切都(dōu)会好起来,平淡日子才(cái)是真。

  人有悲(bēi)欢(huān)离合,月有阴晴(qíng)圆(yuán)缺,此事古难全(quán)

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达旦(dàn),大醉,

  作此篇,兼怀子由。

  明月几时有(yǒu)?把酒问(wèn)青天。

  不知天上(shàng)宫阙,今夕是何(hé)年(nián)。

  我欲乘风归去,又恐琼楼玉(yù)宇,

  高处不胜寒。

  起舞弄清影(yǐng),何(hé)似在人间?

  转朱(zhū)阁(gé),低绮户,照(zhào)无(wú)眠。

  不应有恨,何事长向别时圆?

  人(rén)有悲欢离(lí)合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人长久,千里共婵(chán)娟。

  ——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼从杭(háng)州(zhōu)被调(diào)任密州,虽然是被降职(zhí)了,可苏轼并不懊(ào)恼(nǎo),因为这(zhè)会离苏辙(zhé)更近(jìn),兄弟团圆也就(jiù)方便(biàn)些。

  可不知为什么,两(liǎng)个人都在(zài)山东,这(zhè)一(yī)年(nián)的(de)中秋节,却没(méi)能团聚(jù)。

  望着(zhe)天上的(de)圆月,酒醉的苏轼慧乎竟(jìng)然埋怨月亮故(gù)意与人们过不(bù)去(qù)。

  世上本就没有十全十(shí)美。

  如果人们要因(yīn)为不能十全十(shí)美雀差而感(gǎn)伤,那是大大的没必要了(le)。

  世事岂能(néng)尽如人意,但(dàn)求无愧于心(xīn)。

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