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打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗

打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主谓间,取消句子的独(dú)立性;

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为(wèi):没有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自(zì)刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法(fǎ),使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句(jù):无(wú)案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦(xián)乐器,这里指奏乐乐器的(de)声音;

  今(jīn)义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚(shèn)于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般(bān)不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没有实(shí)义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师说》,代事(shì)理(lǐ),作唯岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示(shì)代词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一(yī))结构(gòu)助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语的(de)标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语之(zhī)后(hòu),动(dòng)词(cí)谓语或介词之前(qián),译时应省去。

  如: 宋何(hé)罪(zuì)之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲(yù)人(rén)之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓(wèi)之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯(hóu)故(gù)使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗2、指示代词,指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治(zhì)将(jiāng)益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面而制秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语(yǔ)气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓(gōng)矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型: 1、结构助词(cí)。

  相当于(yú)现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标(biāo)志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在(zài)客(kè)厅的东北角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:忘记了(le)路的远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取(qǔ)消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓语。

   例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到(dào)沾染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行(xíng)也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候(hòu)。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出(chū)。

   例如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁(lǔ)庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目(mù)似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾(bīn)语(yǔ)前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放(fàng)在动(dòng)词谓语前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动(dòng)词“有”后面(miàn)提到动词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之有(yǒu)?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何(hé)罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定语(yǔ)放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的(de)马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译:亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:用箬(ruò)篷(péng)叶(yè)做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上(shàng)面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核(hé)舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事。

   之(zhī):代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

   ②杜(dù)少打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去(qù)、的(de)意思,词(cí)性(xìng)不(bù)同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字在文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁?山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代(dài)物、代(dài)事(shì)。

  代(dài)人多(duō)是第三(sān)人称(chēng),译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一(yī)个地(dì)点名词(cí),前面有人名或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应(yīng)为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词(cí),定语的标(biāo)志(zhì)。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如(rú)“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼(yú),安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓语(yǔ))之间时(shí),起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音(yīn)节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间(jiān),使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个(gè)字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用,无义,译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用(yòng)为第(dì)一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构(gòu)助词(cí),宾语(yǔ)前(qián)置的标(biāo)志。

   8、结构助词(cí),用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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