提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不(bù)论是影视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走和跳(tiào)跃的(de)？湘西(xī)赶(gǎn)尸七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图(shī)，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带(dài)回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落(luò)叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般是对包括张(zhāng)家(jiā)界市(shì)、湘西自(zì)治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区(qū)的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运(yùn)的方式(shì)。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而(ér)生。

湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经死了，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这(zhè)一点说(shuō)法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠(jiàng)会(huì)只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四(sì)肢(zhī)而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运(yùn)时(shí)一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目(mù)的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看，依据(jù)赶尸(shī)人(rén)的(de)说法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说明如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析(xī)认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带(dài)动尸体同样上下(xià)晃动(dòng)，远观便(biàn)有如(rú)尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸(shī)体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西(xī)，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的(de)，走的一般都是向(xiàng)下(xià)的斜坡(pō)，重(zhòng)力势能转化(huà)为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这(zhè)些(x七七事变的简介50字，七七事变的简介思维导图iē)小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食(shí)盐(yán)、火柴等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活，再将他(tā)们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价。由于这些(xiē)都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们(men)思想的(de)解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在湘西(xī)一些(xiē)地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其(qí)实(shí)是(shì)特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落(luò)归根的心愿(yuàn)而将某些传统(tǒng)文化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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