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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立(lì)信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木(mù)杆(gān)搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在(zài)施行变几率还是机率 概率和几率一样吗法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以几率还是机率 概率和几率一样吗明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法(fǎ)图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募大众有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北门的就赏给十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就(jiù)赏给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给他(tā)五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之(zhī)愚也，而(ér)叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开(kāi)、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善(shàn)，其美好(hǎo)吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其(qí)不(bù)布(bù)此法则，或布而恐其不生效能，必(bì)竭全(quán)力以(yǐ)保证之，保持之，务使(shǐ)到(dào)达(dá)完善(shàn)之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民(mín)适成此份额之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良(liáng)法也(yě)。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国(guó)四千余年之(zhī)记载，而(ér)求其利国(guó)福民巨大(dà)之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败(bài)诸国，一(yī)致(zhì)华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变(biàn)法之令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必(bì)徙木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之(zhī)愚也，吾(wú)所(suǒ)以知(zhī)数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之(zhī)原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此(cǐ)徙木立信一事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消(xiāo)文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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