人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思是尾(wěi)七指的(de)是(shì)人去(qù)世后的第四十(shí)三日，即(jí)人死后七七四十(shí)九天的最后七天的。

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人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去世(shì)后的第四十三日，即人(rén)死后七七(qī)四十九天的最后七(qī)天(tiān)。

　　中国(guó)人的丧殡(bìn)习俗(sú)，是根据死者去世的时间，再配合(hé)天(tiān)干地支计(jì)算出来的日子及(jí)时辰(chén)。

　　然而习惯(guàn)上大家都认为(wèi)“头七”指的(de)是人(rén)去世后的第七(qī)日；

　　尾(wěi)七是人死后(hòu)七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即(jí)人死(sǐ)后七日，丧(sàng)家举行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请(qǐng)僧(sēng)道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎(qíng)香(xiāng)火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟(fén)焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚(fén)祭(jì)亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山(shān)上饰(shì)草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天(tiān)家人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七，烧七即完成(chéng)。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠(diàn)，亲(qīn)均来焚楮纸，也有(yǒu)到坟前(qián)拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂(táng)。

　　此日(rì)，请僧(sēng)道建坛祭祷后(hòu)，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作客。

“头七”和“尾七”是什么意思

　　头(tóu)七(qī)指的是人去世后的第七日，最后(hòu)一个(gè)七天就是(shì)尾七(qī)。

　　从死者卒日算起(qǐ)，丧家每隔七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重(zhòng)要，亲朋也要(yào)送来(lái)些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以(yǐ)为(wèi)人(rén)死后其魂魄犹(yóu)存，在七七四十(shí)九天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂要回家一次，具体时(shí)间由道士推算。

　　届(jiè)时，丧(sàng)家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰(huī)或草(cǎo)木灰(huī)，用以检验(yàn)死(sǐ)者回来的足迹。

　　用一(yī)竹(zhú)竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一(yī)张，立(lì)在门(mén)口台阶上或插(chā)于死者落气之屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂见此就会(huì)进屋。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡(jī)蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡(jī)脚神），让死者鬼(guǐ)魂在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做(zuò)一(yī)次佛事，设斋祭莫死者，依次至(zhì)七七四(sì)十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功德，为(wèi)亡(wáng)者修福，俗信可(kě)以(yǐ)超度亡魂，使之免(miǎn)入地狱。

　　其活动颇多，而(ér)且有(yǒu)简易(yì)与隆重(zhòng)之分。

　　“一七(qī)”，即(jí)人(réncos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式)死后七日(rì)，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭(jì)奠，烧(shāo)纸(zhǐ)楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到(dào)三岔(chà)路口呼喊亡(wáng)人姓名(míng)或称谓，或上(shàng)坟焚轮(lún)肢世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱(qián)、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招(zhāo)待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房宅，内置(zhì)锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上(shàng)饰草木鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧道(dào)念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七(qī)”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行隆重(zhòng)祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝子(zi)烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤(chè)掉灵堂。

　　此日，请僧道cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头(tóu)”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科—烧七

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