子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只是(shì)后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育(yù)儿子很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的(de)器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自己的(de)知识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便(biàn)从他(tā)们(men)那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人(rén)都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐(nài)的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处(chù)的环境不同和所受教育不(bù)同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就是要(yào)专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很(hěn)有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格(gé)要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作(zuò)为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕(diāo)刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不能成才(cái)。

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